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�I袖越�ゴ笕嗣裨矫煨�

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作者:勾烦壮  时间:2019-03-05 09:04:03  人气:

繁�w中文 �I袖越�ゴ笕嗣裨矫煨� ��三一言 [1] 甚�N是�ゴ箢I袖 等�社��的���A�的��抓�嗳司褪�ゴ箢I袖;民主社���^不容�S有在台上的�ゴ箢I袖 [2] 有�ゴ箢I袖必有渺小人民;有渺小的人民必有�ゴ箢I袖因�轭I袖�ゴ笏�以�@得人民渺小;因�槿嗣衩煨�所以需要�ゴ箢I袖人民�c�ゴ箢I袖成反比;�I袖越�ゴ螅�人民越渺小 有�ゴ箢I袖就�]有平等 中��出了有史以�碜�ゴ箢I袖毛��|的�r候,也是中��人民最渺小的�r候,�I死�浊��f�若�o事,�Y及上�|人少有反抗 [3] �ゴ箢I袖意味着唯一,既然是唯一,就�]有第二人可取代,所以�ゴ箢I袖必然是�K身掌�嗾摺� [4] 一旦成了�ゴ箢I袖,他必然自捧或被捧到天上,�c平�^百姓成了不同性�|的�深�人 �e一例供�⒖迹� 【 1966年《�t旗》�s志第12期�l表�}�椤都t�l兵�》的�u��T文章,第一次使用 “�ゴ蟮���,�ゴ蟮念I袖,�ゴ蟮慕y��,�ゴ蟮亩媸置�主席�f�q”�@��口�;�S即流行全��,��E成�摹K��c“敬祝我��心中最�t、最�t的�t太�毛主席�f��o疆!”以及“�ゴ箢I袖毛主席�f�q!�f�q!�f�f�q!”等成�榧���必呼之口�】 毛��|就是�@��姆踩吮淮蹬醭刹皇欠踩说娜碎g活神;遂�c平�^百姓成了不同性�|的�深�人�F在�近平己�很接近毛��| [5] �ゴ箢I袖既然是唯一的,就完全�]有民主�x�e的必要,民主制度也就成�椴槐匾�,�V浦贫瘸�楸剡x�目 [6] �I袖要是真的�ゴ螅�那�N他�c皇帝就�]有甚�N差�e,�ゴ箢I袖只是皇帝的代名�~而已;�ゴ箢I袖=皇帝 [7] 有人�f�ゴ箢I袖是社��主�x��家的特�a不�Γ”�W真社��主�x��家就�]有�ゴ箢I袖�ゴ箢I袖都出�a自�R列的社��主�x��家;中��是其表表者 [8] 民主社��尚需要�I袖,但是,�I袖不能�ゴ蟆� �ゴ箢I袖必然��啵�只有不�ゴ蟮念I袖,知道自己不�ゴ蟮念I袖,才能勇於放��已�牢牢掌握在手中的�嗔ΑHA盛�D可算是政治史上威望�O高的政治�I袖,但他�s不是自���ゴ箢I袖;即使想有人把他捧上�ゴ箢I袖��座:�他登基,坐阿美利�曰实��座,他能�嗳痪芙^,回家�辙r 在其它�r代和��家,人���乙�自���ゴ箢I袖或被捧成的�ゴ箢I袖,�@些�砘�o不都是反文明阻�K人��M步的人民的�橙耍��o一例外 [9] ���有等�是�o可避免的�海�可�作合理存在;政治分等�也曾在�v史上作�楹侠泶嬖冢滑F今有些民主社��以�收作���U平衡社���乐刎�富不均不合理�F象在民主社��政治不平等�t�俜�樱�是民主革命�ο螅�所以,民主革命就是要革掉政治等�社�� [10] 今天��H存�ゴ箢I袖、核心的��家有�近平的中共��、金家的朝�r、卡家的古巴,�有非洲的��裁��王��,��x德阿里・侯�尼・哈梅�纫恋囊晾收�教合一的阿拉伯的��家等等 [11] 不�^,若�牧硪幻嫠伎迹�人�政治史上倒是有�ゴ笳�治人物�A盛�D是其一�o可否�J,�A盛�D是人�世界�o�c��比的政治�ト耍坏�是�@��政治�ト瞬蛔砸�橛小扒��V���唷焙汀坝⒚�Q策”的能力或�嗔Γ欢�是不��啵�拒��阿美利�曰实郏��w家做他的大地主,�辙r去也 20161211 �I袖越�ゴ笕嗣裨矫煨� ��三一言 [1] 甚�N是�ゴ箢I袖 等�社��的���A�的��抓�嗳司褪�ゴ箢I袖;民主社���^不容�S有在台上的�ゴ箢I袖 [2] 有�ゴ箢I袖必有渺小人民;有渺小的人民必有�ゴ箢I袖因�轭I袖�ゴ笏�以�@得人民渺小;因�槿嗣衩煨�所以需要�ゴ箢I袖人民�c�ゴ箢I袖成反比;�I袖越�ゴ螅�人民越渺小 有�ゴ箢I袖就�]有平等 中��出了有史以�碜�ゴ箢I袖毛��|的�r候,也是中��人民最渺小的�r候,�I死�浊��f�若�o事,�Y及上�|人少有反抗 [3] �ゴ箢I袖意味着唯一,既然是唯一,就�]有第二人可取代,所以�ゴ箢I袖必然是�K身掌�嗾摺� [4] 一旦成了�ゴ箢I袖,他必然自捧或被捧到天上,�c平�^百姓成了不同性�|的�深�人 �e一例供�⒖迹� 【 1966年《�t旗》�s志第12期�l表�}�椤都t�l兵�》的�u��T文章,第一次使用 “�ゴ蟮���,�ゴ蟮念I袖,�ゴ蟮慕y��,�ゴ蟮亩媸置�主席�f�q”�@��口�;�S即流行全��,��E成�摹K��c“敬祝我��心中最�t、最�t的�t太�毛主席�f��o疆!”以及“�ゴ箢I袖毛主席�f�q!�f�q!�f�f�q!”等成�榧���必呼之口�】 毛��|就是�@��姆踩吮淮蹬醭刹皇欠踩说娜碎g活神;遂�c平�^百姓成了不同性�|的�深�人�F在�近平己�很接近毛��| [5] �ゴ箢I袖既然是唯一的,就完全�]有民主�x�e的必要,民主制度也就成�椴槐匾�,�V浦贫瘸�楸剡x�目 [6] �I袖要是真的�ゴ螅�那�N他�c皇帝就�]有甚�N差�e,�ゴ箢I袖只是皇帝的代名�~而已;�ゴ箢I袖=皇帝 [7] 有人�f�ゴ箢I袖是社��主�x��家的特�a不�Γ”�W真社��主�x��家就�]有�ゴ箢I袖�ゴ箢I袖都出�a自�R列的社��主�x��家;中��是其表表者 [8] 民主社��尚需要�I袖,但是,�I袖不能�ゴ蟆� �ゴ箢I袖必然��啵�只有不�ゴ蟮念I袖,知道自己不�ゴ蟮念I袖,才能勇於放��已�牢牢掌握在手中的�嗔ΑHA盛�D可算是政治史上威望�O高的政治�I袖,但他�s不是自���ゴ箢I袖;即使想有人把他捧上�ゴ箢I袖��座:�他登基,坐阿美利�曰实��座,他能�嗳痪芙^,回家�辙r 在其它�r代和��家,人���乙�自���ゴ箢I袖或被捧成的�ゴ箢I袖,�@些�砘�o不都是反文明阻�K人��M步的人民的�橙耍��o一例外 [9] ���有等�是�o可避免的�海�可�作合理存在;政治分等�也曾在�v史上作�楹侠泶嬖冢滑F今有些民主社��以�收作���U平衡社���乐刎�富不均不合理�F象在民主社��政治不平等�t�俜�樱�是民主革命�ο螅�所以,民主革命就是要革掉政治等�社�� [10] 今天��H存�ゴ箢I袖、核心的��家有�近平的中共��、金家的朝�r、卡家的古巴,�有非洲的��裁��王��,��x德阿里・侯�尼・哈梅�纫恋囊晾收�教合一的阿拉伯的��家等等 [11] 不�^,若�牧硪幻嫠伎迹�人�政治史上倒是有�ゴ笳�治人物�A盛�D是其一�o可否�J,�A盛�D是人�世界�o�c��比的政治�ト耍坏�是�@��政治�ト瞬蛔砸�橛小扒��V���唷焙汀坝⒚�Q策”的能力或�嗔Γ欢�是不��啵�拒��阿美利�曰实郏��w家做他的大地主,